ヤマガタンver9 > 生きる 生きてこそ

生を受け入れるということは
また、死を受け入れるという事でもある
と、思う。

まあ、普通の生活の中で、生は喜び
死は、忌嫌うものとなっているようだが。

生から死まで　その間に量りきれないほどの事柄がつまってはいるのだが。
それを、俺たちは　生きているからこそ考え　悩むのではあるまいか。

簡素である。
「なぜ生まれ、生きているのか？」
などと、多感な青年時代に深刻に悩み、死を見つめた事もある。

が、悟った！？　のである

生まれたから　仕方あるまい　死ぬまで生きるだけである。

その内容は個々に万別で、何かに類する必要もないし、類してもよいのである。
生を受けた場所や国家にある、習慣や法に従う事は、また必然であろうし、その習慣や、法を都度変化させるべく生きることも可能ではある。そこでどう生きようと、本人次第であるのだと。

が、生まれたから　死ぬまで生きるだけである。と思った瞬間から
神も宗教も国家も超越してしまった気がした。
そして、強くなった。
生きるということを、重く感じ、自分の行動に責任をもち、他をいたわれる様になった。

逝く友に、今生の共に生きた時を感謝し、寂しさに涙こそすれ、悲しみはない。
生まれる我が子に、生きるという大役を負わす原因となった事に恐れ慄き、３日４日身をくらませた事もあった。

死にに山に登る奴はいない。
遭難。　　しかし、いつ死が訪れようとそれは必然であり、責められる事ではない。　帰還した遭難者に群がるマスコミが、「何が原因だ？無理はなかったのか？責任を誰が？」とやっているが、そんな事はどうでもいいのである。
　登り、死ぬ目に遭い、仲間を失った人間が一番分かっているのであるから。

生きるとは、何かの命を喰らう事である。
いつも、私たちは命を喰っているのである。

何がよくて、何がいけないのか・・・そんな事はどっちでもいい。
真実を見て生きていれば　見えるのであるから。
そして、その真実を見抜く心を、共に生きる事の出来る時間を授かったよい仲間と共に養うのだ。


山で、熊を追う。
間違えれば、わが命　失う事もあろう。
銃という文明の利器をもってはいるが。
ズルはしない。
堂々と、奴と向かい合うのだ。

遠くに　真っ黒な　奴らを望んだとき。
友達になりたい　とも　思う。
可愛い仕草に、撃つこともないだろう　とも思う。

が、
大切な命を　教えてくれる。

神を、なくした私に　神を見せてくれる気がしてならない。

前になりましょうか…
私には小国に住う叔母がおりまして
山菜を採り、それを生業としておりました

とかく春は、稼ぎ時
春先のコブシの芽は漢方の薬師に珍重され
蕨、ゼンマイ、蕗、コゴミ、カタクリ、ミズナ…
と、秋に劣らぬ宝の山

しかし、春の山はご存じの通り、子連れの母熊が活歩する季節でもありまして…

山を知り尽した叔母でしたが、不運にも、２ヶ月の入院を余儀なくされる出会いをしてしまったんですわ。

いつもの山に、いつものお伴の愛犬を従え、鉈と鎌を携え山道を行く叔母と
２頭の小熊を連れた母熊が、雑木茂る沢にて遭遇

驚いた母熊と遇い見えた後、叔母は鉈で応戦し、命からがら山を下り生きて帰って来れました。

不思議なものです。

叔母は、当時
『やられた怪我は仕方ねぇ、アレ(熊)だってわざとじゃねえんだ。ただ、オラも生活かけて山に登るべ、だから山は生かして返してくれたんだ』
と言っておりました。

不思議なものです。

最初に横レスで失礼します。
麦チョコさんの叔母さんの言葉、深いです。
胆の据わった、かつ、謙虚な山の民。
世知辛い現代ではなかなかお目にかかれません。

仙人志望の方へ
死ぬということが恐くなくなったのは、30過ぎたころからだったかもしれない。自分で自分の決めた人生を歩んでいて、「その時」が来てしまったら仕方ないんじゃなかろうかと。
悔いもなければやり残したとも思わない。

よき友に出会い、伴侶と過ごし、家族に囲まれ、好きな仕事をし、ほかに何を望むことがあろう。

たぶん、わたしに小さな子どもがあれば、とてもそんなふうには思えないだろうけれど、今のところ生きられるだけ生きて死ぬ。健康ではいたいけれど、延命までは望まない。できればお医者さまに「もういいです」って言えたらよいなぁって思うんだ。

なんつってて、20年後くらいに「死ぬのやだぁ〜」って泣いてても笑わないでね。

熊との出会いも
それも、自然な出来事ですもんな。

人間から見れば　怪我したり大変だけど

叔母様は　自然な出会いであって、必然であると悟っておられるのですな。