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蚕桑保育園にて

吹雪の中、子供達を遊ばせに行ってきました。子供よりも父兄の方が喜んでいたようにも見えましたが…楽しんで頂けたら何よりです。来週の『..

蚕桑保育園にて:2013.01.26
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2013年最初のアルクセッション!

<2013年 春一番コース>今年も長井のまちなかを楽しんで歩く「アルクセッション」が始まります。今回は初のコースとなる“本町編”で..

2013年最初のアルクセッション! :2013.01.26
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宮内雛飾りづくりイベント♪

三浦さん『笹を食べているパンダさん』ぴーたー「はい!!」

宮内雛飾りづくりイベント♪:2013.01.26
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宮内で雛飾りづくりイベント♪

おしょうしな〜☆本日宮内駅で親子イベントがありました!大型かるたを楽しみましたよ♪遊んでいたぴーたーも仲間に入りたかったのかな(~..

宮内で雛飾りづくりイベント♪:2013.01.26
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日鍛バルブへ会社訪問

24日、秦野市の本社を訪問した来ました。長井市とは長井市が企業誘致を目指しているときご縁があって20年来のお付き合いとなるでしょう..

2013.01.26 渋谷さすけ Blog長井市
日鍛バルブへ会社訪問:2013.01.26
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1月26日土曜日朝八時 気温−3度

今日も出勤日です。長井地区大雪です。朝自宅のカーテンを開くと、庭にはこんもりと、雪の綿帽子をかぶった風景。深深と音もなく、雪が降り..

1月26日土曜日朝八時 気温−3度:2013.01.26
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成田駅前変な民俗学 3−|峪鬚慮豸

全国の多くの皆さんにとっては、「置賜(オキタマ)」という地名は極めて難しい読み方であったと思います。そんな困難を乗り越えて、この..

成田駅前変な民俗学 3−|峪鬚慮豸察2013.01.26
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成田駅前変な民俗学 3−置賜の語源

さて、「置賜」の地名が初めて記録に出てくるのは、持統天皇3年(689年)の『日本書紀』です。陸奥の国・優嗜曇郡の蝦夷が僧になりた..

成田駅前変な民俗学 3−置賜の語源:2013.01.26
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成田駅前変な民俗学 3−C峪鬚慮豸

故吉田東伍氏は、『大日本地名辞書』で、「優嗜曇」はアイヌ語であろうと示唆しています。ウキタムはアイヌ語で、ウ(広い)−キ(葦や芦..

成田駅前変な民俗学 3−C峪鬚慮豸察2013.01.26
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成田駅前変な民俗学 3−っ峪鬚慮豸

おまけにもう一つ、山形県の母なる川・最上川にまつわる語源を教えましょう。 一説には「もがみ」というのは、「ももかみ」というアイヌ..

成田駅前変な民俗学 3−っ峪鬚慮豸察2013.01.26
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成田駅前変な民俗学 2−\弧燭竜源

さて、神聖な日本の伝説を好き勝手に分析するという話しを続けてきましたが、生命の起源を考えてみたいと思います。(あまりまじめに考え..

成田駅前変な民俗学 2−\弧燭竜源:2013.01.26
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成田駅前変な民俗学 2−∪弧燭竜源

さて,いよいよ地球上に,人類が登場しました。人類も,プラスとマイナスに区分できますよね。そうです,男性と女性です。過ぎたるモノと..

成田駅前変な民俗学 2−∪弧燭竜源:2013.01.26
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成田駅前変な民俗学 2−生命の起源

最近の動物学者の研究によれば,言葉成田駅前変な民俗学 2−生命の起源や言語の起源は,鳥類の求愛行動の際に発声する,抑揚を持った..

成田駅前変な民俗学 2−生命の起源:2013.01.26
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成田駅前変な民俗学 2−だ弧燭竜源

さてさて,私は「変な民族?学者」であるから,真面目な話はあまり興味がないのであります。最終章は,やっぱり楽しいものにしたいのです..

成田駅前変な民俗学 2−だ弧燭竜源:2013.01.26
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成田駅前変な民俗学 1−〔亠箸伐Я

故郷は遠くにありて…・・ 「翁草」という野草をご存知だろうか。その名のごとく、白髪の老人が腰を曲げているような花である。どんなに..

成田駅前変な民俗学 1−〔亠箸伐Я陝2013.01.26
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